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缥缈·伽蓝卷（8） 作者：白姬绾 简介： 盛唐，洛阳，百鬼夜行，千妖伏聚。 西市坊间，阴阳交界处，有一座神秘虚无的缥缈阁。缥缈阁中，贩卖奇珍异宝，七情六欲。人，妖，鬼，神往来其间。 缥缈阁在哪里？ 无缘者，擦肩难见； 有缘者，千里来寻。 世间为什么要有缥缈阁？ 众生有了欲望，世间便有了缥缈阁。
第1章 楔子 西天，极乐。 天花乱坠，梵音绕耳。 多罗菩萨（1）结跏趺坐，端坐于莲花月轮上。 多罗菩萨呈现姣美少女的法相——那是她还是彩光国的般若月公主时的样子，头戴五佛宝冠，身配七宝，通体碧绿色，面露慈悲之态。 多罗菩萨左手向外，置于右膝上，作施愿印。右手置于胸前，持乌巴拉花（2）。 多罗菩萨正在入冥想之境，这是佛陀菩萨们每隔一段时间，必然会做的心流修行，她的表情慈悲而祥和。 冥想之境中，有三界六道，万千法门，菩萨们会睁开心之慧眼，与三千世界里自己的不同法身，不同意识交流，从而更加深广地了解这个世界，与芸芸众生产生精神链接，以佛法普度他们的同时，修磨自己的内心，更加坚固自己的信念。 多罗菩萨在冥想之中，与三千世界的自己精神链接，她发现众生沉溺五欲，轮回六道，在无边无际的生死苦海之中承受各种各样的苦难，有些甚至在苦苦挣扎之中，堕化为魔。 多罗菩萨心中悲悯，庄严宝相之上，流下了眼泪。 苦难的众生在七情六欲的苦海日夜煎熬，他们承受着无量诸苦的折磨，世世代代，苦难轮回。 众生在悲苦之中虔诚地祈祷，求助于神佛。 多罗菩萨悲悯众生，于是佛光普照，渡化众生。 可是，她用尽了力量，耗尽了心力，散尽了佛光，也无法拯救苍生于苦海。 她不断地拯救众生，就像是一颗璀璨的星辰，投身于漆黑的宇宙。 这颗星辰想用自己的光芒，去照亮无边无际的黑暗宇宙。 星辰一次又一次地投身黑暗，拼尽全力，闪烁出光芒，为一些迷茫无助的灵魂照亮前路。 因为毫无保留地投身黑暗，每一次闪烁出光芒之后，总会有一些黑暗如蛆附骨般缠绕在星辰上。 星辰的光芒逐渐被黑暗侵蚀，变得微弱。它从一颗璀璨耀眼的明亮星辰变成了一点微弱的萤火之光。 每一次投身黑暗时，总有恶魔在耳畔低语。 你看，你越来越虚弱了。 你拯救了众生，可是谁来拯救你呢？ 谁来拯救你？ 谁来……拯救你…… 多罗菩萨在一次一次地冥想之中，逐渐失去了佛性的辉光，她开始看不清自己的模样。 三千世界，法相诸生，她与自己进行精神链接时，竟然开始看不清自己的模样。 她没有了面目，没有了身体，只剩下一团灰影。 她的能量耗尽，佛光散尽，心空了。 她明白，自己的大劫（3）之日，到了。 如果渡不过大劫，她将寂灭，从此消失。 如果渡过大劫，她将成佛，化作永恒。 如何才能渡过大劫呢？是去度化更多的人，拯救更多的苍生吗？ 可是，她的佛光已经微弱到无法启明众生了，该如何去度化众生，拯救众生呢？ 迷茫之中，佛祖的声音从遥远而永恒的光明之中传来。 “你累了，闭上眼睛，暂时休息吧。” “用你的法身去往人间，在八难（4）之中，找回你的光芒。” 多罗菩萨闭上了眼睛，而慈悲如她，悲悯众生的泪水并未干涸，定格在了她的眼角。 多罗菩萨闭上眼睛的时候，人间多了一位绿衣少女。 绿衣少女行走在人世间，在各地旅行。她辗转于各个国家，混迹于人群之中，在人心欲望和众生的苦难之中，找回自己丢失的的光芒。 月光下，一棵菩提树上，绿衣少女睡在树枝之间。 绿衣少女身形纤瘦，容貌姣美，她的双眼明亮而慈悲，一头浓密的秀发半束半垂散着，通体发出一种半透明的莹光。 绿衣少女在月光中醒来。 她怔怔地透过菩提树叶，望着浩渺的夜空。 星月齐辉，明月皎洁。 今夜风清月朗。 绿衣少女伸出手，半遮于眼上，她透过纤纤玉手去望月光，同时遮住了眼中的迷茫。 刚才又做了那场梦。 大劫来临前，佛祖让疲惫不堪，失去佛光的她以法身相来到人间，从人群之中寻找失去的光芒。 她走过了很多地方，见过了很多人，在六欲劫火之中沉浮，重新历经了八难，也依旧没有寻回失去的光芒。 她的心中十分迷茫，不知道接下来该去哪儿。 就在这时，不远处的驿路上，两名僧人正在月下赶路。 一个僧人道：“阿弥陀佛！洛阳城内伽蓝数百，浮图壮丽，我等正好可以去交流佛理。” 另一个僧人道：“女帝登基，重佛尊僧，百姓亦多信佛，我等正好前去渡化众人。” 绿衣少女静静地看着两位风尘仆仆的僧人从驿路上经过。 她似乎有了主意。 “洛阳，伽蓝，女帝，信众……不如，接下来去洛阳，看能不能寻找回我失去的光芒。” 绿衣少女飘下菩提树，在月光下翩然而立。 她低头看了一下自己，歪头想了想，自语道：“这个法身不好，换一个吧。” 一缕缥缈的青烟升起，绿衣少女倏然消失了，一个瘦小的绿衣老翁笑眯眯地站在月光下。 绿衣老翁捋了捋胡须，疾步追向两个赶路的僧人。 “两位圣僧请留步！老朽也要去往洛阳，不如结伴同行——” 两位僧人停下了脚步，等待着绿衣老翁，三人一起在月光下赶路，去往洛阳。 注释：（1）多罗菩萨：梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称绿度母、多罗观音，共有二十一尊，皆为观世音菩萨之化身。 （2）乌巴拉花：蓝莲花。 （3）大劫：梵名kalpa。佛教用语，宇宙经历若干万年毁灭一次，重新再开始，这样一个周期叫做一“劫”。劫有小劫、中劫、大劫三种。 （4）八难：火难、狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难。绿度母又称“救八难度母”。
第2章 十字 仲春，洛阳。 春阳明媚，万物复苏。 洛水两岸草长莺飞，桃红柳绿，娇艳的粉色桃花盛放在枝头上，仿佛是一片片芳菲烂漫的红霞。 浮桥之下，洛水之中，一对对彩凫、鸳鸯在拍翅戏水，岸边有点点细碎的碧绿浮萍，还有一朵一朵夹杂在浮萍之中的雪白小花儿。 元曜满脸愁容，匆匆忙忙地从浮桥上经过，没有心情欣赏这大好的春日美景。 自从开春以后，缥缈阁的生意突然变得好起来了，每天都能做成好几单生意，还有一些老顾客传信预定货物，元曜每天都得出门几趟，满城各坊地跑，给顾客们送货。除了送货，元曜还得记账，还得洒扫、洗衣，归置货物，还得替离奴跑腿买鱼。 春天到了，柳絮纷飞，春雨带泥，缥缈阁里的洒扫活计要比沉寂的冬天负担更重一些，而且洛阳的缥缈阁比长安的缥缈阁面积大一些，店内的器物摆设也更多一些，打扫起来，更加耗费时间精力。 春天到了，白姬出门赴宴和散步的时候变多了。神都的春日，一直都是仕女们盛装华服，争奇斗艳的季节，白姬迷上了换装打扮，沉迷于装饰自己的外表，一心追赶宫廷潮流，坊间时尚，新添置了一大堆新衣裙。白姬买的衣裙多了，换装得就勤了，换下的脏衣裙就堆放在那儿，让元曜浣洗。元曜不敢反抗，只好帮白姬洗堆积如山的衣裙，苦不堪言。 春天到了，离奴变得更懒了，除了做饭，它一心只想躺着晒太阳打盹儿，都不愿意出门买菜，一般都使唤元曜去。 元曜忙得跟抽转的陀螺似的，一天到晚脚不沾地地做事，一点儿空闲功夫也没有。 元曜一个人伺候一条沉迷于换装的龙，一只春困乏懒的猫，每天起早贪黑，也干不完活儿。 眼看自己快要累死了，元曜实在是支撑不下去，就建议白姬再买一个仆人。 吝啬的龙妖舍不得花钱，以“春日时节，奴隶卖得贵，且再等一等，等夏天大批奴隶运来洛阳，奴隶的价格降下来了，再买”为理由，一拖再拖。 元曜匆匆走过浮桥，一想到缥缈阁里还有一大堆活儿等着自己回去干，就觉得身体好累，内心十分疲惫。 元曜在心中暗骂白姬抠门儿，明明最近生意兴隆，进账颇多，她却连一个仆人也舍不得买。而且，她自己挥金如土地购置各种时下流行的仕女衣裙，却不肯花一点小钱买一个能干活的仆人。 缥缈阁里里外外的活儿没人分担，全都压在元曜的身上，小书生恨不得能长出四个脑袋八只手来做事，但是实在是分身乏力，没有办法干完所有的活儿。 元曜一边在心中骂白姬，一边看见街道边有农人在卖刚挖出来的带着泥土的春笋。 元曜想起今天吃早饭时，白姬念叨着想吃一些清新爽口的春笋雕胡饭，于是他急忙跑去买了一些新鲜春笋。 南市，缥缈阁。 元曜抱着春笋回到缥缈阁时，离奴正蹲在柜台上，半眯着眸子，懒洋洋地吃着香鱼干。 元曜道：“离奴老弟，白姬早上说想吃春笋雕胡饭，小生就买了一些春笋回来。” 黑猫懒懒地道：“书呆子，把春笋放进厨房去吧。” 元曜去厨房放春笋了。 元曜放完了春笋，在古井边打了一些水，洗掉手上的泥土。他想起白姬还脱了一堆衣裳放在里间，得赶紧把衣裳用皂角浸泡上，这样才能赶在吃晚饭前浣洗出来。 元曜走进里间，在青玉案边拿衣裳时，白姬从二楼缓步走了下来。 白姬穿着一身雪白色窄袖胡服，用玉簪束着发髻，做贵族男子的打扮。 胡服是神都最近流行的束腰翻领式，布料是上好的越州缭绫，外披为提花云锦，翻领上、袖口上用银线暗绣着精细的浮云纹，束腰用的是九环玉带，脚上是镶嵌宝石的胡靴。 白姬一边缓步下楼，一边低头看着手中的一张泥金帖，若有所思。 白姬看上去玉树临风，风姿潇洒。 元曜却没有心情欣赏和称赞她，他心中十分发愁。 因为白姬这身衣服一看就很难清洗，越州绫和提花锦都是很金贵的布料，不能用皂角，不能用热水，不能用捣衣杵，必须很轻柔细致地用清水手洗。昨天手洗的那一套九层纱蚕丝披帛和古香蜀锦夹花裙，就费了元曜好大一番功夫。
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